« بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى . وبعد ، فقد قرأ عليّ أكثر هذا الكتاب وسمع سائره المولى الأجلّ الفاضل الكامل ، السيّد السند ، شرف العترة ، جمال الأسرة ، غرّة آل الرسول ، وقرّة عين البتول ، جمال الدين الحسن ابن السيّد الجليل الصالح نور الدين علي الشهير نسبه بابن أبي الحسن الحسيني الموسوي ( أدام الله تعالى شرفه ، وخصّ بالرحمة والعاطفة والرضوان رهطه وسلفه ) قراءةً مؤاتيةً مرعيّةً مضبوطة . وقد أجزتُ له رواية الكتاب والعمل بما يشتمل عليه من الفتاوى ، وكذلك جميع ما صنّفته وألّفته . . . » « 1 » . هذا ويُحتمل أنّه انتقل إلى جبع سنة 1305 م ( 704 - 705 ه ) « 2 » ، وكان رأس الطائفة في المائة السادسة « 3 » . محمّد ولد في جبع « 4 » . جاء في بعض التراجم أنّه يروي بلا واسطة عن القطب الراوندي ، ويروي عنه السيّد محيي الدين ، وأنّ الشهيد الأوّل قد ذكره في سند الحديث السابع والثلاثين من ( أربعينه ) « 5 » ، وهو اشتباه « 6 » . عزّ الدين الحسين هو السيّد حسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي ، كان عالماً فاضلًا فقيهاً جليلًا مقدّماً معاصراً للشهيد الثاني الذي صاهره على ابنته ، وكان ولده السيّد علي من تلامذته .

--> ( 1 ) رسائل الشهيد الثاني 1154 : 2 . والإجازة ناقصة ، ويقصد بالكتاب ( الروضة البهيّة ) ( 2 ) من مخطوطة كتاب يعدّه السيّد حسين شرف الدين ( 3 ) المشجّر الوافي 478 : 3 ( 4 ) مستفاد من ( بغية الراغبين ) ، ولم أتمكّن لاحقاً من تحديد رقم الصفحة ( 5 ) المشجّر الوافي 478 : 3 ، هامش ( 420 ) ، نقلًا عن : شجرة الموسويّين المخطوطة في جبل عامل : 37 . وفي المصدر ( أربعينيّته ) ( 6 ) أقول : يشهد لذلك أمران : 1 - أنّ المدّعى هو روايته بلا واسطة عن القطب الراوندي المتوفّى في 14 / شوّال / 573 ه ( فقه القرآن 24 : 1 ) ، بينما ولد عز الدين الحسين نجل المترجم له سنة 906 ه . 2 - أنّ الوارد في سند الحديث السابع والثلاثين من ( أربعين ) الشهيد الأوّل : « وقال السيّد محيي الدين : أخبرنا الشريف الفقيه عز الدين أبو الحارث محمّد بن الحسن الحسيني عن الشيخ الفقيه قطب الدين الراوندي . . » ( الأربعون حديثاً [ ضمن رسائل الشهيد الأوّل ] : 68 ، ح 37 ) . وقد ورد في بعض نسخ ( الأربعين ) ( أبي الحسن ) بدل ( أبي الحسين ) ، إلى جانب تصريح الشهيد الأوّل في مقدّمة الكتاب بأنّ اسمه ( محمّد بن الحسن الحسيني ) ( الأربعون : 3 ) . والنتيجة أنّ الوارد في سند الحديث غير المترجم له .